I lettori e le lettrici abituali di Maschi del Futuro sanno che in questo angolo di internet cerchiamo, per quanto possibile, di mettere da parte i posizionamenti ideologici e di restare insieme di fronte alla realtà, anche quando è dolorosa o difficile da comprendere. Anche quando le certezze non sono immediatamente identificabili e richiedono di aspettare qualche minuto in più prima di decidere che cosa pensiamo di una questione.

È nel rifiuto della reazione immediata che costruiamo non solo la nostra libertà di pensiero, ma anche e soprattutto la nostra libertà di coscienza.

La sospensione del giudizio è in generale un esercizio difficile, ma diventa quasi impossibile nei casi che attivano le nostre paure più profonde e che vogliamo allontanare da noi il più velocemente possibile: le violenze contro i bambini, gli stupri di gruppo, la tortura ci mettono a confronto con parti della natura umana troppo difficili da guardare senza temere di essere noi stessi ingoiati dall’abisso.

Reagiamo a quella paura in modi diversi.

La maggior parte di noi preferisce ignorare l’abisso, far finta che non esista. Altri si accontentano di allontanarlo da sé, descrivendolo come una dimensione che riguarda gli altri rivendicando la propria distanza morale dai mostri che dall’abisso provengono e là devono tornare. Ci sono alcuni, pochi, che invece riescono ad afferrarsi a un corrimano, a guardare dentro l’abisso e a restituirci un racconto che, spesso, è molto diverso da quello che avevamo immaginato.

È quello che fa Eugenia Nicolosi con La ragazza di Palermo.

Il caso

All’alba del 7 luglio del 2023 una diciannovenne palermitana va in una caserma dei carabinieri a sporgere denuncia contro sette ragazzi. Dice che la sera prima i sette l’hanno fatta bere e poi l’hanno trascinata in un cantiere abbandonato, dove l’hanno stuprata a turno. I ragazzi denunciati hanno tra i 18 e i 22 anni. È il 18 agosto quando le chat Whatsapp dei ragazzi fanno inorridire milioni di italiani su giornali e social media.

Lo stralcio di intercettazione più riportato è questo:

Come si reagisce davanti a parole come queste?

La condanna dell’opinione pubblica è unanime. Lo sgomento, l’orrore, il desiderio di vendetta sono i sentimenti che esplodono nelle sezioni dei commenti delle pagine social che si occupano dell’argomento.

Il contesto

Le corti italiane hanno espresso sentenze assolutorie molto controverse sulla violenza di genere per le ragioni più assurde: la vittima indossava i jeans, la vittima era troppo “mascolina”, la vittima ha solo detto ‘basta’ ma non ha urlato, la mano del bidello non è rimasta abbastanza a lungo sul sedere della studentessa per poterla considerare una molestia, etc.

Quelle storie hanno insegnato a chiunque si occupi di violenza di genere che il sistema non cerca la verità: cerca un pretesto per non crederci. Hanno insegnato, di conseguenza, che per ottenere giustizia serve una vittima che non offra pretesti. Una vittima perfetta.

“Sorella io ti credo”, il movimento nato in Spagna per cercare di proteggere le donne che denunciano dal meccanismo feroce della vittimizzazione secondaria1 nasce esattamente qui - come risposta collettiva a questa pretesa, come rifiuto di lasciare che il sistema rimetta sotto processo chi ha già subito. È uno scudo necessario. Ma come tutti gli scudi, se lo tieni alzato troppo a lungo finisce per impedirti di vedere.

L’inchiesta

All’inizio, il caso della “ragazza di Palermo” sembra incontrovertibile, sembra uno di quei casi con la vittima perfetta, e diventa subito un simbolo per molti movimenti italiani impegnati nel contrasto alla violenza di genere.

A un certo punto, però, Asia Vitale comincia a raccontare una storia diversa da quella che ha raccontato agli inquirenti. Lo fa prima in alcune conversazioni private, e poi al telefono con un podcaster, Gioacchino Gargano, che registra una conversazione telefonica in cui la ragazza dice di aver orchestrato la cosa e di sentirsi anche in colpa per quello che è successo ai ragazzi con i quali - di fatto - avrebbe fatto con loro un gioco sessuale consensuale. Alla luce di queste rivelazioni, i messaggi Whatsapp dei ragazzi diventano parte di un gioco di ruolo sgradevole, volgare, ma non interpretabile con la lente che tutte e tutti avevamo adottato nell’agosto del 2023.

Quando la storia della ragazza di Palermo inizia a mostrare segni di cedimento, però, lo scudo del “sorella io ti credo” resta alzato. La storia sta diventando troppo complicata e pericolosa da raccontare, per cui ciò che non torna viene taciuto, o ignorato, perché potrebbe “far male alla causa”.

È qui che entra in gioco Eugenia Nicolosi.

Da sempre impegnata nella lotta transfemminista e al fianco di associazioni e collettivi della sua città, Nicolosi ha tutto l’interesse a guardare da un’altra parte quando la storia della ragazza di Palermo inizia a rivelare che Asia Vitale non solo non è la vittima perfetta che si voleva fosse, ma che la storia che aveva portato alla carcerazione di ragazzi tra 18 e 22 anni aveva dei buchi che non potevano (dovevano?) essere ignorati.

Scrive così nell’introduzione:

Qual è, davanti a una realtà che si rivela più sfaccettata di quello che si credeva, il compito di una giornalista?

È possibile continuare a supportare la causa restando in presenza della complessità di una vicenda e dell’umanità di tutti i suoi protagonisti?

Io credo che questo non sia solo possibile, ma necessario se vogliamo davvero superare la logica patriarcale del mors tua vita mea.

Ho intervistato per voi Eugenia Nicolosi.

FC: Qual è stato il momento in cui hai deciso che la storia di quella notte a Palermo doveva diventare un libro? C’è stato un momento in particolare che ha acceso la miccia della tua attenzione?

EN: Più che di decisione si è trattato di presa d’atto: sin dai primi mesi post-bomba mediatica le persone che hanno vissuto questa vicenda dall’interno, in tribunale o nelle redazioni, ripetevano quanto fosse materiale da libro, ché le pagine di giornale non hanno la capienza e forse nemmeno la voglia. Non c’è stato un momento esatto, a un certo punto avevo accumulato troppo materiale, troppe informazioni e troppe contraddizioni e gli spazi della cronaca non sono fatti per la restituzione di tanta complessità.

FC: Quali sono stati, secondo te, gli errori fatti dai media nel raccontare questa storia agli italiani?

EN: La paura di scivolare nel sessismo e nella vittimizzazione secondaria ha impedito alla maggioranza di giornalisti e giornaliste, podcaster e influencer che si occupano di questi temi di adottare uno sguardo oggettivo. Dei ragazzi di vent’anni sono stati dipinti come dei serial killer prima ancora che le indagini venissero concluse: hanno vissuto l’aula per un anno mentre tutto il Paese, popolazione carceraria compresa, chiedeva le loro teste ed è stata colpa nostra. Per quanto riguarda Asia, una serie di fatti noti sono stati omessi dalle pagine dei giornali per tutelare lei, ma forse più per tutelare la versione di lei che faceva comodo mostrare - nonostante i suoi sforzi per mostrarci chi fosse davvero in molti hanno scelto di ignorarla. Ma ignorare le parole che non collimano con la storia che noi abbiamo in testa non è anche quello un modo di negare la possibilità di autodeterminarsi di qualcuno?

FC: Da molti anni fai parte di gruppi femministi e con il tuo lavoro contribuisci a far crescere la consapevolezza della violenza di genere nei diversi modi in cui si manifesta nel nostro Paese: con il tuo storico, perché dedicarsi a una storia come questa in cui la linea di confine tra colpevoli e innocenti è così sfumata? Il tuo libro non rischia di offrire una scappatoia a chi delegittima le donne che riescono a denunciare?

EN: Quali sono le storie, fuori dalle brutte sceneggiature, in cui la linea di confine tra innocenti e colpevoli è netta? Nella vita reale nessuno è santo e nessuno è l’anticristo. Gli spazi della militanza transfemminista, quando è vera, sono gli unici a offrire metodo e strumenti per togliersi le fette di salame dagli occhi, senza il confronto con le mie compagne e i miei compagni di percorso non avrei scritto nemmeno una pagina. Forse dopo un decennio di polarizzazioni e piattezze ideologiche, possiamo tornare a guardare agli esseri umani come a universi complessi. È necessario che questo fisiologico cambio di rotta sia guidato da una prospettiva militante, altrimenti diventa caos.

Rispetto alla scappatoia, chi si aspetta che questo libro dimostri che gli stupri non esistono rimarrà molto deluso.

FC: Come hai condotto l’indagine alla base di questa storia?

EN: Da una parte ho lavorato sulle carte giudiziarie, dall’altra ho osservato i social, posti in cui la deontologia obsoleta del mio Ordine guarda con un preoccupante snobbismo, ma che invece, che ci piaccia o no, sono il Paese, le città, le persone e quello che realmente pensano, desiderano o temono. Infine ho parlato con chi aveva qualcosa da dire, soprattutto ho parlato con lei.

FC: Cosa dovrebbe cambiare, secondo te, nel modo in cui si parla di violenza di genere in questo Paese?

EN: L’Italia è un Paese che le donne le odia, pensiamo alla prima carica dello Stato che si fa chiamare al maschile. E il modo in cui si parla di violenza di genere è il risultato di questo odio profondissimo e capillare, talmente profondo e capillare che perfino chi avrebbe tutte le risorse per parlarne in modo oggettivo scade nell’omissione o nella radicalizzazione. Non siamo pronte, non siamo pronti, ma siamo in qualche modo sul cammino.

FC: Cosa speri che i lettori si portino a casa dalla conoscenza più approfondita di questa storia?

EN: La verità.

La ragazza di Palermo esce il 12 giugno e noi ci risentiamo il 2 Luglio.

Compiti a casa: Serie TV da guardare per Pride Month

Heated Rivalry

Tratto dalla serie di libri Game Changers della scrittrice canadese Rachel Reid, è uno show che ha spopolato in tanti paesi del mondo, ma in Italia non ha (ancora?) fatto il botto che merita. È la storia molto, molto hot di due giocatori di hockey rivali sul ghiaccio. È una storia d’amore gay che - per ragioni che indagheremo insieme - ha fatto impazzire un sacco di donne eterosessuali. Guardatela su HBO Max, poi mi fate sapere.

Half Man

Se fate l’abbonamento per un mese a HBO Max, usatelo per guardare anche la nuova serie del creatore di Baby Reindeer, Richard Gaad. Si intitola Half Man ed è un altro capolavoro. È la storia di due quasi fratelli, del loro rapporto con la propria maschilità, con l’orientamento sessuale, con la competizione, ed è una delle rarissime storie in cui l’esperienza omosessuale non è raccontata solo dalla lente degli anni dell’adolescenza.

Ne parleremo più approfonditamente.

Maschi che fanno la loro parte. Esistono? Sanno cose? Quali? Scopriamolo insieme.

Chiaramente, il titolo è ironico e si rifà a una cosa che non so voi, ma io ho sentito dire tantissime volte: “i maschi non fanno niente per cambiare le cose”. Non si informano, non studiano, intralciano il cammino verso la parità e basta.

È proprio così?

Certe volte mi prende la rabbia e lo scoramento, perché anche io vorrei che gli uomini cambiassero a una velocità diversa da quella a cui mi sembra che vadano. Altre volte mi rendo conto che la mia frustrazione nasce dal fatto che il mio radar non è necessariamente in grado di cogliere i modi in cui gli uomini stanno cambiando, perché io li aspetto a varchi che non hanno alcuna intenzione di attraversare, e alcuni di loro magari hanno costruito ponti levatoi in punti del fiume che io non stavo monitorando.

Noi esseri umani siamo così: cambiamo in modi imprevedibili, quando riusciamo a creare le condizioni per farlo. Creare le condizioni per il cambiamento significa anche accettare che ognuno ci arrivi a modo suo, e coltivare una certa curiosità nei confronti delle strade intraprese da chi ci circonda.

Come abbiamo detto altre volte in questa newsletter, il punto è condividere un’identità di destino più che un’identità di lotta.

Qual è la nostra destinazione? Un mondo in cui ciascuno possa esprimere appieno il proprio potenziale e dare il proprio contributo alla costruzione di una cultura di pace.

Quindi, con l’obiettivo di mappare tutti i possibili modi di attraversare il fiume, ho pensato che può essere utile parlare con alcuni degli uomini italiani che stanno lavorando per creare le condizioni per un cambiamento del maschile.

E allora eccoci qua, con questa prima intervista a Claudio Nader, fondatore di Osservatorio Maschile.

Con Claudio abbiamo parlato di:

• Gruppi di autocoscienza maschile: che cosa sono, a cosa servono, di che parlano quelli che ci vanno

• Del ruolo che una crisi personale può avere per costruire un nuovo rapporto con se stessi e con gli altri

• Di come sta cambiando il mondo DEI (Diversity Equity Inclusion) nelle aziende italiane

• Di quali sono in genere le motivazioni che spingono gli uomini a guardarsi dentro e magari a cambiare rotta

E di molto altro.

È una conversazione lunga, di un’ora, per cui non aggiungo altro a questa mail per darvi il tempo di gustarvela.

Sentitevi liberi di fare domande a me o a Claudio qui nei commenti e - come sempre - inoltrate questo episodio a quelli che non sperano però ci stan cercando.

Se vuoi sostenere questo progetto, ma non te la senti di sottoscrivere un abbonamento, puoi sempre offrirmi un caffè qui.

Prima di chiudere, vi devo dire una cosa: i due episodi della newsletter di giugno, invece di uscire a 15 giorni di distanza l’uno dall’altro, usciranno uno il 4 giugno e l’altro l’11. Sapete perché? Perché il 18 giugno mi sposo (!!!) e quindi — con permesso — mi dedicherò a celebrare l’amore nella seconda parte di questo mese.

La prossima settimana, parleremo in anteprima di un interessantissimo libro in uscita: La ragazza di Palermo di Eugenia Nicolosi edito da Ponte alle Grazie. È uno straordinario reportage sul complicato e controverso caso dello stupro di gruppo a Palermo e sui rischi che corriamo quando adottiamo un approccio ideologico alla violenza di genere.

A giovedì dunque!

Vediamoci dal vivo!

• Il 7 giugno a Roma, alla Pride Croisette, alle 20, ci sarà un talk Maschi del Futuro con la professoressa di sociologia della Sapienza Romana Andò e il Presidente del Circolo di Cultura Omosessuale Mario Mieli, Mario Colamarino.

• L’8 giugno alla Soho House di Roma, alle 19, sarò in dialogo con Alice Urciuolo per una serata di proiezioni organizzata dal NOT Film Fest, sull’importanza della rappresentazione di storie LGBTQ+ sul piccolo e grande schermo

Venite?

Consigliato su Netflix, per Pride Month

Ho guardato “Mi Querida Señorita” su Netflix, e mi è piaciuto moltissimo. Racconta la storia di una persona intersessuale, un tema di cui si sa pochissimo, ma che riguarda quasi il 2% della popolazione mondiale. Il trailer italiano lo fa sembrare una pesantata tragica, ma non vi lasciate condizionare. È davvero molto bello.

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Il numero della newsletter che uscirà giovedì parlerà del perché i regimi autoritari hanno bisogno della guerra e di un certo tipo di maschi per sopravvivere.

Quando stavo lavorando alla scrittura di Storie Spaziali per Maschi del Futuro, mi resi conto che se volevo parlare di maschile non potevo non parlare anche di guerra.

Tra i vari esperimenti che feci, ci fu la scrittura di un racconto che si rivelò troppo struggente per essere incluso in una raccolta di fiabe per bambini. Ve lo metto qui, e mi fa piacere se mi dite che cosa ne pensate nei commenti.

La guerra di Waterjar

Non feci in tempo a voltarmi verso il finestrino, perché il treno ebbe una frenata brusca e, allo stesso tempo, lentissima. Sentii la cintura che mi tratteneva il bacino e vidi il mio tronco e le mie gambe proiettarsi in avanti pianissimo fin quasi a toccarsi, senza che nulla potesse fermare quel movimento. Allo stesso tempo, tutti i suoni si attutirono di colpo. Di quella sequenza al rallenti ricordo il momento in cui mentre il mio corpo tornava verso il sedile, mi voltai e vidi Waterjar per la prima volta.

L’acqua era azzurrina e trasparente, nonostante sembrava che fossimo a una certa profondità, e una foresta di alberi-alga fluttuanti si estendeva a perdita d’occhio. Ai tronchi più grossi, di tanto in tanto, erano fissati certi grossi globi luminosi, grandi come stanze o piccoli appartamenti.

“Le case sugli alberi fanno sempre un certo effetto, no?” disse Mada,

notando soddisfatto il mio stupore.

Annuii, incapace di staccare gli occhi dallo spettacolo delle grandi balene rosa cipria che nuotavano indisturbate in quella foresta di alberi morbidi e case senza spigoli.

“Waterjar è il pianeta madre,” mi disse Mada “il primo ad essere stato abitato in questo sistema solare. Qui incontreremo la donna più anziana di Solara Twins, Jynte. È la memoria storica di questo pezzo di universo. Abbiamo tutti imparato moltissimo da lei, anche se non è sempre stato facile.”

Il treno intanto si era fermato, Mada si era sganciato la cintura di sicurezza ed era entrato nella tuta. La indossai anch’io e quando stavamo per aprire la porta, come guardandoci allo specchio, ci infilammo insieme gli elmetti.

Quando la porta del treno si aprì, l’acqua non entrò nella carrozza: fummo noi ad attraversare quel muro liquido aiutandoci con le braccia, e ci trovammo immersi in quel nuovo mondo.

Arrivammo in casa di Jynte senza troppe difficoltà. Le tute che avevamo ci consentivano non solo di camminare sul fondo, erano anche dotate di alcuni propulsori che rendevano la resistenza dell’acqua molto meno faticosa. In ogni caso camminavamo piano, mentre sopra le nostre teste dondolavano le chiome dorate e verdi di quella lentissima foresta.

Arrivata nella sua casa-bolla, seguendo l’esempio di Mada, mi tolsi il casco perché quelle case erano ambienti con un’atmosfera ibrida: sia gli umani della specie terrestre, che quelli della specie acquatica potevano starci bene.

“Waterjar,” mi dice Jynte, quando sono ancora col casco in mano, prima di presentarci, “non è sempre stato un pianeta in pace.” Poi si siede in una poltrona bianca, e io e Mada ci sistemiamo in un divanetto di fronte alla poltrona, bianco anche lui, con il vetro della casa-bolla alle spalle.

Dietro di noi passa una balena, vedo il suo riflesso e vorrei girarmi a guardarla, ma Jynte ha già iniziato a raccontare.

“All’inizio fu la foresta a cambiare: era come se si fosse riempita d’occhi. Ovunque andassimo, ci sentivamo osservati, e gli alberi-alga non dondolavano più. Rimanevano immobili in quest’acqua, come in attesa di qualcosa di terribile. In una notte senza lune, calarono in acqua le loro bombe: le fecero esplodere all’alba e fu lì che iniziò ‘il grande buio’. Morirono molte balene, e i loro corpi morti, saliti in superficie, non lasciavano passare la luce del sole. Fu l’oscurità del mare a far precipitare nel buio l’anima dei soldati che ci attaccavano.”

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Si può parlare di violenza maschile senza tirarsi le pietre?

Si può partire dalla ricerca e mettersi intorno a un tavolo non per distribuire le colpe, ma per capire qual è il pezzetto che ciascuno di noi può fare per costruire un’alternativa a un sistema sociale e culturale che produce violenza?

Queste sono le domande dalle quali siamo partiti ieri nella conferenza stampa di lancio del progetto Storie Spaziali per Maschi del Futuro - SCUOLA EDITION, che si è tenuta martedì 20 gennaio alla Camera dei Deputati, alla presenza dell’onorevole Stefania Ascari (M5S), del senatore Filippo Sensi (PD), dell’onorevole Francesca Gherra (AVS), della Presidente della Fondazione Libellula Deborah Moretti e della Head of Communication & Fundraising della Fondazione, Francesca Panigutto.

Nel video allegato a questo post trovate una versione editata del video della conferenza, disponibile in versione integrale a questo link.

È stato un momento molto bello che mi fa piacere condividere con voi perché è stato un incontro ad alta densità di contenuti.

La cosa straordinaria è che da quando abbiamo iniziato a parlare del progetto, già 170 scuole primarie si sono candidate spontaneamente manifestando il bisogno e la volontà di ospitare questo progetto nel proprio istituto.

Se volete candidare la vostra scuola, mandate un’email a contattaci@fondazionelibellula.com

Viviamo in un’era in cui ogni giorno ci viene messa sotto gli occhi la sofferenza generata dall’esercizio brutale del potere. Abbiamo la sensazione di camminare sul filo: da una parte c’è il rischio di diventare indifferenti e cinici; dall’altra la sensazione di rimanere schiacciati, di non riuscire a sostenere il peso di tutto questo dolore.

Fare resistenza vuol dire coltivare tutti quegli spazi in cui si può costruire un’alternativa. Vuol dire difendere i momenti in cui riusciamo a incontrarci, a guardarci negli occhi, con compassione e onestà, senza paura.

Questo progetto è presentato alla Camera, ma è sostenuto interamente dalla Fondazione Libellula, che a sua volta per realizzarlo ha trovato sostegno in decine di aziende.

A sua volta, la diffusione di Maschi del Futuro è aiutata da quelle aziende che mi hanno invitato a parlare con le loro persone, che hanno regalato l’abbonamento alla propria comunità, finanziando dunque un pezzetto di questo viaggio, che centimetro dopo centimetro sta arrivando molto, molto più lontano di quello che ciascuno di noi, singolarmente, avrebbe potuto immaginare. Ma che significa “aziende”?

Significa cittadine e cittadini che hanno riconosciuto di avere un potere, piccolo o grande, e hanno scelto di metterlo al servizio di un’idea, di un movimento, di uno spostamento culturale che possa aiutarci a fare leva sulla nostra umanità, sulla nostra capacità empatica, sul desiderio di una giustizia che non fa calare ghigliottine, ma che ripara, ricostruisce, e si interroga su come porre le basi per un futuro migliore.

Se volete invitarmi a parlare nella vostra azienda, scrivete a olgamerlin@mismaonda.eu

Anche se non sembra, abbiamo nelle nostre mani molti più strumenti di quelli che crediamo per fare resistenza. Usiamoli.

Altre due cose

• Mark Carney, primo ministro del Canada, ha tenuto ieri a Davos un discorso memorabile, di quelli che entreranno nei libri di Storia. Vi invito a guardarlo tutto per intero, perché ci ricorda che non siamo alla mercé dei potenti. Che l’unione di quelli che Carney chiama “middle powers” può contribuire a generare un nuovo ordine globale, magari uno più giusto.

• Ieri è uscito il primo episodio della quarta stagione del video podcast di Elisabetta Pesenti, Mamme in Carriera. È una conversazione ampia, in cui parliamo di che cosa vuol dire il successo, di Maschi del Futuro, ma anche di spiritualità e di molte cose di cui non ho spesso occasione di parlare.

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Gennaio è il mese dei buoni propositi, ma io quest’anno ho fatto una scelta diversa.

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Sono stata selezionata dalla Rockefeller Foundation tra i Bellagio Residents del 2026! La Residenza Bellagio è uno dei programmi più prestigiosi al mondo per artisti, scienziati, policy-makers e ci sono passati nomi del calibro di Ruth Bader-Ginsburg, Maya Angelou, Ta Nehisi-Coates, Mary Robinson… e molti altri.

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La cosa che mi ha colpito di più è stata rendermi conto che i Paesi cosiddetti “latini”, quelli che si descrivono come maggio…

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